Михаил Тверской – символ и небесный покровитель тверской земли. Но его почитают не только в нашем регионе, но и в Ингушетии. Ведь именно на землях древних аланов, захваченных в то время татаро-монголами, великий князь принял мученическую смерть за свой город
«УЛИЦУ В ИНГУШЕТИИ – В ЧЕСТЬ ТВЕРСКОГО КНЯЗЯ»

– Михаила Тверского вывел на торжище Кавгадый. Князя провели в цепях с колодой на шее, полуобнаженного, предлагали просить прощение у хана, но Михаил Ярославич отказался. 22 ноября 1318 года Мытник Романец огромного роста убил великого князя. Мытник вонзил нож в грудь князя и вырезал сердце, которое продолжало трепетно биться. Он достал сердце, и у всех вокруг затворились уста, ибо что-то невероятное происходило, а на самом деле отлетала от князя душа… После убийства Кавгадый, клеветавший на Михаила больше всех, первым не выдержал и сказал Юрию Московскому: «Что же ты стоишь, ведь это твой Великий князь! Он вместо отца тебе… прикрой его». А тело Михаила обнаженное, окровавленное, с вырезанным сердцем. И Юрий дал знак приближенным покрыть тело князя плащом. К ночи тело перевезли за реку называемую Адежь, т.е. «горесть». И первый траур был по Михаилу Тверскому в тех же местах, весть о князе, о его мужестве и чести пронеслась по горам очень быстро, – так выразительно и трагично рассказывает о событиях 700-летней давности актер Тверского театра драмы, заслуженный артист России, председатель общества Михаила Тверского Георгий Пономарев.

Он элегантен, артистичен, очень быстро двигается. А ведь в этом году Георгию Николаевичу исполнится 79! На премьере фильма Изабеллы Евлоевой «Сказание о князе Тверском на ингушской земле» актер драмтеатра выступил в роли ведущего, а также одного из действующих лиц фильма наряду с учеными и краеведами. Георгий Николаевич не только актер, но исторический исследователь, посвятивший не один десяток лет на изучение жизни Михаила Тверского и написавший о нем книгу.

– Кто был инициатором создания фильма о святом благоверном князе?

– Глава Республики Ингушетия. Я приезжал в Ингушетию в августе 2014-го с моноспектаклем «Михаил Тверской». На встрече с главой мы много говорили о подвиге Михаила Тверского. Я подарил Юнус-Беку Евкурову новую книгу о Михаиле Тверском и пригласил на свой спектакль. Видимо, после этого и родилась идея фильма.

В прошлом году глава республики предложил мне встретиться с учеными и краеведами, с археологами из Ингушетии. Мы проехали на приблизительное место гибели князя и определили его более детально, досконально изучив все названия населенных пунктов, рек, дорог. Евкуров принял решение увековечить это место. Пока там стоит временный памятный знак – валун с бронзовой табличкой: «Здесь погиб тверской князь Михаил Ярославич». Юнус-Бек Евкуров хочет поставить памятник Михаилу Тверскому в столице Ингушетии Магасе и назвать в честь него одну из городских улиц.

– Насколько точно удалось установить место гибели князя?

– Безусловно, по поводу любого исторического события, произошедшего даже совсем недавно: 20–50 лет назад, существует историческая погрешность хоть в 1–2%. Но погрешность будет. О том, что Михаил Тверской погиб на Северном Кавказе, предполагали многие ученые и исследователи. Собраны воедино все ориентиры, которые позволили определить это место. В первую очередь гидронимы и топонимы. Конечно, те же реки Сунжа и Терек протекают еще и по Чечне, и по Северной Осетии. Но собранные вместе, упомянутые во всех житиях Михаила Тверского, названия дают довольно конкретный ориентир, что события происходили именно на территории нынешней Ингушетии. Исследователи локализовали место гибели вплоть до района.

«ДЛЯ ИНГУШЕЙ ГЕОРГИЙ ПОНОМАРЕВ – ЭТО КЪОНАХ»

– Что даст людям новое открытие о жизни Михаила Тверского?

– Это явление выше любой политики, это история народов, наших предков. В 2018 году исполнится 700 лет со дня мученической кончины великого князя, главное – сохранить память и передать величие совершенного подвига молодежи.

– В фильме упоминается об отряде аланов, желавших спасти Михаила Тверского не ради награды, а ради мужеской чести…

– Дело в том, что они были поражены бесстрашием князя Михаила и его невиновностью. Они действительно предлагали ему бежать из плена, но он не мог этого сделать, ведь тогда бы на Тверь сразу же выдвинулся карательный отряд хана Узбека. Он отказался от всех предложений и тем самым обрек себя на добровольную смерть. Почему Михаил так потряс души древних ингушей, потому что отдал жизнь за други своя.

Фильм «Сказание о князе Тверском на ингушской земле» богат глубокими историческими изысканиями и пропагандирует дружбу народов. Режиссер не побоялась показать в фильме разные религии двух народов, но общее понимание свободы, чести и добра. Современным правителям нужно учиться жертвенности у Михаила Тверского, а то в нынешних реалиях все скорее наоборот. Вообще личность тверского князя недооценена в масштабах России, в отличие от его дяди Александра Невского. Но ведь именно с Михаила Тверского с его великого княжения начинается трудная и героическая борьба с полновластием монгольских ханов на Руси. Он попытался объединить северо-восточную Русь под своей властью. И после незаконного вторжения войск Кавгадыя и Юрия Даниловича на Тверскую землю в Бортеневской битве князь Михаил показал, что татаро-монгольскую конницу можно побеждать.

– Фильм тепло был встречен тверитянами, местными краеведами, историками, филологами. Заговорили даже о его популяризации и пропаганде для детей из тверских школ. Это реалено?

– На встрече с губернатором решили, что фильм будет растиражирован в наших школах, но будет создан и небольшой коммерческий проект, чтобы картину режиссера Изабеллы Евлоевой могли приобрести в личное пользование все интересующиеся тверской историей.

P.S. После фильма зрители пели дифирамбы Георгию Пономареву. Он нес символ Михаила Тверского десятилетия, благодаря его работе в нашем городе стоит памятник великому князю, больше 20 лет живет и собирает полные залы его моноспектакль «Михаил Тверской». Без подвижничества Пономарева не было бы фильма.

– Георгий Николаевич принял самую большую часть работы в создании фильма. Семь веков Русь ищет следы гибели своего князя, они найдены, – говорит кандидат филологических наук, доцент Ингушского университета Лилия Тариева. – «Къонах» (тюркское слово, означающее «человек, наполненный содержательными качествами личности». – Прим. авт.) – высшая похвала для мужчины на Кавказе. Женщины в Ингушетии после просмотра фильма плакали и произносили это слова. И, наверное, неспроста Ингушетия вошла в состав РФ в свое время. «Къонах» – высшая похвала на родине, и этим словом я могу назвать Георгия Николаевича.

Павел КИРИЛЛОВ
Караван+Я