Всевышний Аллах сказал:

«А те, которые злословят о верующих, мужчинах и женщинах, безо всякой на то причины, взваливают на себя бремя навета и явного греха» (аль-Ахзаб, 58).

«Избегайте частых подозрений, ибо некоторые подозрения грешны. Не подглядывайте и не злословьте [за спиной] друг друга» (аль-Худжурат, 12).

«Горе всякому клеветнику, хулителю, который накопил состояние и подсчитал его» (аль-Хумаза, 1).

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Перед Аллахом худшим из людей является тот, кого избегают люди, опасаясь его зла»[1].

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Поистине, Всевышний проклинает того, кто ругается»[2].

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Поистине, честь, имущество и кровь одного мусульманина запретны для другого. (Показывая на сердце, Посланник сказал) Здесь находится богобоязненность. Оскорбить брата-мусульманина достаточно, чтобы согрешить»[3].

«Мусульманин – брат мусульманину. Поэтому он не причинит ему вреда, не оставит его без помощи и не оскорбит. Оскорбить брата-мусульманина достаточно, чтобы согрешить»[4].

Всевышний Аллах сказал:

«Воистину, тем, которые любят, чтобы об уверовавших распространялась мерзостная ложь, уготовано мучительное наказание в этом мире и будущем. Ведь Аллах ведает [истину], а вы не ведаете» (ан-Нур, 19).

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Оскорбить мусульманина – грех, а убить его – неверие»[5].

«Не войдет в рай тот, сосед которого не находится в безопасности от его зла»[6].

Бухари и Муслим передают следующий хадис:

«Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Клянусь Аллахом, не уверует! Клянусь Аллахом, не уверует! Клянусь Аллахом, не уверует!»

Его спросили: «Кто, о Посланник Аллаха?»

Он сказал: «Человек, сосед которого не находится в безопасности от его зла»[7].

В одном хадисе, отвечающем условиям достоверности, говорится: «Не войдет в рай ни один человек, сосед которого не находится в безопасности от его зла»[8].

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Не причинит вреда соседу тот, кто уверовал в Аллаха и Его Посланника»[9].

«Пусть тот, кто уверовал в Аллаха и Его Посланника, делает добро своему соседу»[10].

Рассказывает Абу Хурайра (радыйаллаху анху):

«Как-то спросили у Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям):

«Один человек по ночам совершает намазы, а днем постится, но в то же время говорит слова, которые наносят вред его соседям».

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«В нем нет блага. Он попадет в ад»[11].

«Вспоминайте об умерших хорошо, молчите об их недостатках»[12].

Абу Зарр (радыйаллаху анху) передает слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который сказал: «Когда один человек окликнет другого словом «неверующий» или «враг Аллаха», а он не будет таковым, то его слова вернутся к нему самому»[13].

Передает Анас (радыйаллаху анху):

«Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Во время Ми’раджа я встретил людей, у которых были медные ногти. Этими ногтями они царапали свои лица и грудь.

Я спросил: «О Джибрил! Кто эти люди?»

Джибрил ответил: «Это те, кто ест мясо людей (сплетничает) и оскорбляет их честь»[14].

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Поистине, оскорбление родителей – это один из больших грехов!»

У него спросили: «О Посланник Аллаха! Как же может человек оскорблять собственных родителей?»

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил:

«Так получится, если он станет ругать отца другого человека, а тот примется ругать его отца, и если станет он ругать мать другого человека, а тот примется ругать его мать!»[15].

В другом хадисе говорится:

«Поистине, один из самых больших грехов – это проклятие собственных родителей».

Спросили у Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям):

«О Посланник Аллаха! Как же может человек проклинать собственных родителей?»

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил:

«Так получится, если он станет оскорблять отца другого человека, а тот примется ругать его отца, и если станет он оскорблять мать другого человека, а тот примется ругать и его мать»[16].

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Пусть никто не обвиняет другого в грехах или неверии, так как обвинение обязательно возвращается к нему самому, если тот, кого он обвиняет, не является таковым на самом деле»[17].

«Не ругайте умерших, так как они уже пришли к тому, что совершили»[