.....Соблюдайте меру и вес......кораническое выражение. Право прецедентности.(сунна).
Слово «эздел» происходит от выражения «эзе дел» -делай взвешенно. Человек, имеющий эздел, -это человек, который все взвешивает – каждый свой шаг, каждое слово, каждую мысль.
Учитывая, что намерения начинаются первыми в мыслях, то право прецидента становится грузом на другой чашке Тарыз.
Эзи Дел. Взвешивайте. Общественные устои предполагают мораль, нравы.Это общественное, что нравы, что мораль. Они меняются во времени. Есть множество примеров для разъяснения.
Последняя мораль на памяти- коммунистическая, без не воруй и без не убий, "моральный
Главная
Стартовой
Избранное
Карта
Сообщение
Комментарии
кодекс строителя коммунизма"назывался. Совесть - индивидуальное качество.Нравы- общественное.
По этому- Эздел жив во все времена! Он призывает "взвешивать по "мере".Мера сейчас "сунна".
Неправомерность по шариату решается, по адату,по законам РФ, по бандитским законам. Но так, чтобы проявление негатива не повторялось в обществе.Чтобы искоренить негатив в обществе.
Привозможности , надо установить шариат и все дела.
Но что делать с банками и процентами сейчас? Что делать с остальным, что вжилось в плоть и кровь общества? Значит надо постепенно, на осеовании"Эздел".
«Вежливое поведение — половина жизни человека»
Я не хочу быть иным.Я родился Ингушом.Менять ни имя, ни повадки не собираюсь на основонии вот этого:
Пророк Мухаммад (с.а.в.), сказал,
"Кто уподобляется тому или иному народу, то он из них". (Абу Дауд)
А я ингуш. У меня есть понимание Эздел,хоть и грешен по уши.
И так:
Эздел - это взвешивать на Тарыз свои намерения, с одной стороны Сунна на чаше весов, на другой чаше-ваши намерения. Намерения не дожны перевешивать.Лучше пусть равными будут.
Вот такая Метрология, которую предусмотрели ЦанаСтаги на все времена!
Порассуждаем?
бомж, извини, если что, но у меня возникают вопросы и они кружатся в голове)) Как ты думаешь, можно так сформулировать: иман в человеке - это фундамент, стержень в человеке (индивидуальное...свойство), а эздел в человеке - это действия человека по отношению к людям, обществу (общественное....процесс)? Или я запуталась или я на верном пути - одно из двух, третьего не дано))))
мне очень трудно объяснять.
Иман = это жесткость в вере.Вера это духовное.
Эздел это житейское, поведенческое.почему в вопросе у тебя духовное и земное смешивается.А где различение?
Логика, земное мышление- разрешает пить вино, духовное -запрещает.(это для примера)
Благодаря тебе, видимо, мои мысли начинают приобрести планомерный характер, а не, как в начале, хаотически разбегались)))....я, видимо, неведала, что я смешиваю духовное с земным, может поэтому я была в поиске что к чему?...бехк ма бахкла, за назойливость)
эздела
По отношению к иману, люди подразделяются на три категории:
1. Мумин — человек, верующий, и высказавший эти убеждения в словесной форме.
2. Мунафик — человек, не верующий, но утверждающий в словесной форме о том, что верит (лицемер).
3. Кафир — человек, не верующий и высказавший свое неверие в словесной форме.
А иман не у всех, понимаешь?
Понимаю)..просто я думала, что на основе имана проявляется (должен проявляться) и эздел...
эздел повышает рамку поведения любого человека и очищает общество от нехорошего и подталкивает к Иману.Это правила поведения внутри самого человека в эго намерениях))
бомж, то есть, более точное определение понятия "эздел" - это "взвешивание" своих намерений по шкале "меры"? Шариат и эздел тождественны? Что-то я абстрактно выразилась))), порой не хватает слов, чтоб выразить поточнее мысли, так как мышление бывает абстрактным))
Хорошо известно , что жизнь -полностью страдание. Избавленный человек от райских кущ,обречен на страдание на земле. но избежать от общества и стать отшельником тоже нельзя и не удается.Значит система взаимоотношений между людми должны быть регулируемы. Чтобы остаться человеком в этом сложном мире, надо использовать то, что дано человеку- различение.Борьба со злом, предполагает иметь возможность различать его. Для этого надо подняться , как бы над злом.
Быть "чистым", чтоб не капало с него "зло".Для этого он должен "соразмерять свои поступки и намерения с "мерялом". Мера установленна.Она описана словами "благородство", "Честность" и далее. Взвешивать поступки начиная со своих намеренрй и есть слово "эздел!.Эзии Дел".
Соблюдая меру и вес. Путешествующие Купцы древности в пути своего следования, заворачивали в Горы в Ингушетию, чтобы пообщаться с Людьми живущими в горах. Неужели такой крюк они давали только ради продажи своих товаров? Ни алмазов ни тканей, ни портативных компьютеров не было у ингушей для мены. У них была формула "эздела". ЕЕ получали при общении все проходящие мимо Кавзских Гор. А как же иначе? Ной,(Наух,Нух), его потомки учили все национальности и напоминали свойства "Эздел". Простой беседой. И страдания человека превращались в разрешимую проблемму.
бомж,а как ты думаешь, вот я считаю, что в общее понятие "эздел" входит такие составляющие как: "эздел тела" (дег1 эздел), "эздел речи" (этикет речи, по-моему)...И вот можно ли дать еще такое определение, что эздел - это соблюдение этикетов (их же много), а соблюдать большую часть всевозможных этикетов может лишь человек, обладающий многими высоконравственными ценностями?
Как то шли м с дачи пешком с Н. к гаражу. Посмотрели гараж, своими руками делал Н.выпили компота.Вечер, темень за воротами, я вышел в соседнем гараже какая то собака скрутилась на бетоне, на ветоши какой той, прсмотрелс я - это человек.Ты чё здесь делаешь,говорю ему, а онм не:
"Спился, я спился". А Н. мне сгордостью в голосе говорит, чуть не замерз он, я ему теплые одеяла дал.(лохмотья). А работает он в Мэрии крупнейшего города в России)))).
Короче, поднял я хай на всю мэрию. Наорал даже на уборщиц.
Через месяц появился двухэтажный особняк,ночлежка ,банька для них на весь район.Туда же, все кто отсидел срок и некуда идти, но из этого города был посажен. Сейчас эти бичи ходят по улице в оранжевой курточке и собирают на обочинах мусор и бутылки и чистоту с утра наводят. И спаать есть где.Идилия.......Думаешь,они знают что я дал им жилью толчок? Нафик надо.Я им не нужен.ИМ ПОЛОЖЕНО!!! Права человека !!!
Из сорока человек в мэрии ,одна поняла меня, что нарушаются МОИ ПРАВА!!
Что я должен делать, если человек подыхает на бетонном полу спившись и на моих глазах?
Если дерутся, там о2, если упал, 03, если пожар 01, а здесь?
Когда всех козлами обозвал,тогда поняли, чего я ору.И результат есть.
Орал, топал ногами, козлами называл.Это Эздел? Нет конечно.Я просто себя защищал.Свое настроение человеческое.
Когда, читая пост, дошла до слов "..Когда всех козлами обозвал..", я про себя подумала, вот здесь как-то некрасиво)...но потом я дошла до след. слов "..Это Эздел? Нет конечно.Я просто себя защищал.Свое настроение человеческое." Ты рассудителен и самокритичен, что похвально......Наверное, люди имеют в разных степенях эздел: в ком-то есть больше высоконравственных ценностей, в ком-то - меньше и в зависимости от этого, люди соответственно проявляют эздел, наверное.....а вот у меня вопрос: вот есть понятие "иман", есть ли у понятия "эздел" общее с понятием "иман"? например, истинно верующий по определению должен обладать высоконравственными ценностями, значит, если есть иман, то это означает, что одновременно и АВТОМАТИЧЕСКИ существует и эздел в нем?
Има́н (араб. إيمان) — убеждение в правильности исламских догматов.
Основа Имана — Вера в Единого Создателя. Главной задачей всех Посланников и Пророков как раз и был призыв к Вере в Единого Всевышнего Аллаха.
В Сунне точно определены шесть условий имана:
1. вера в Аллаха, в Его имена и атрибуты
2. в Ангелов
3. в Священные Книги
4. в Пророков
5. в Конец Света
6. в Предопределение
Они кратко изложены в символе веры.
Для полного понимания и принятия Веры, кроме вышеуказанных шести условий нужно знать ещё о трёх:
1. Нельзя принимать Веру перед лицом неотвратимой смерти.
2. Не может верующий, следуя одним условиям Веры, отвергать другие.
3. Принимая все условия Веры, обязан выполнять их, не принижая ни одно.
По отношению к иману, люди подразделяются на три категории:
1. Мумин — человек, верующий, и высказавший эти убеждения в словесной форме.
2. Мунафик — человек, не верующий, но утверждающий в словесной форме о том, что верит (лицемер).
3. Кафир — человек, не верующий и высказавший свое неверие в словесной форме.
Разве этому Эздел мешает?
Может я по-другому поставлю вопрос:
иман долаж саг
эздел долаж саг
Что в них общего?
и то и это - внутреннее состояние человека, если оно конфликтует, то шизик.Если не конфликтует, все нормально и весы одинаковые.Самое главное- весы точные....."соблюдайте меру и вес...."))))
"Соблюдайте меру и вес" - это эздел? Верно я уловила суть этой фразы?
это кораническая фраза призывающая к точности и исключение обмана
неверное поведение тоже причина обмана , ложного впечатления для людей.
Слово эздел- взвешивать.Нельзя это слово поднимать до философского термина.Его сейчас довели до непонятного слова.
Эзе Дел и всё.А дальше -как взвешивать свои поступки.Как там говорит молодежь: "не надо приться,это всего навсево о намерениях, Главное -намерения".
К этому слову лепят необыкновенно много понятий, но это, помоеу , следствие,Аслово просто термин-взвешивай все в твоем поведении, тебе дано различение, дана норма, Мера.Сравнивай с мерой свои мысли.Тарыз, не только весы, но и сравнение под " солнечной любовь, перед лицом Бога Единого Дялла. ( Всевышний имеет множетво имен и вс они прекрасные)
бомж, можно еще один вопрос?
рассуждаем)))...давай вопрос)))
Может ли человек, обладающий высоконравственными ценностями, быть со слабым иманом?
я предвидя такой вопрос, подробно выдержку дал справочную об имане.
3 категории. Еще могу напомнить, что есть людт писания.Их путь и путь мусульманина такой, что к концу света религиозные возрения будут объединять.Это значит, что есть различия у всех.а учитывая количество сект......
Поэтому разъяснение про Эздел для того или иного человека, без мифов, а о весах,подводит и мунафика и кафира к уровню поведения, когда ищут не различия , а сходство у людей, к чему надо стремиться нормальному человеку, отвергая невежество и не выводя на мировой уровень мелочи различия)))
Баркал, бомж, я думаю, что я более менее поняла, какую "позицию" занимает эздел, каковы его "действия".....Если я не ошибаюсь, вышла книга Танкиева А. "Эздел- ингушская этика". О книге есть хорошие отзывы... Меня, если честно, интересовало глубокое понимание "эздел", потому что вроде бы понимаешь на таком уровне - или это подсознательно, или интуитивно....но дать (для себя) широкую полную трактовку "эздел" не могла.
и еще, я не устаю вспоминать:
Пророк Мухаммад (с.а.в.), сказал,
"Кто уподобляется тому или иному народу, то он из них". (Абу Дауд)