В 1973 году будучи в г.Грозном на мой вопрос прохожему ХЬО ВАЙНАЬХА ВИЙ получил ответ вац со нохчи ву, и так было всё время, от чеченцев слышал нет,а от ингушей да.Этот вопрос меня заинтересовал и от стариков я узнал, что к вайнахам относятся только ингушские общества

Гилтхой Фяппи,Ассиновское (Эги, Таргим, Хамхо), Цороевское, Орстхо, Мялхи и так далее. Чеченцы не относились к понятию нации Вайнах и ассоциировали себя Нохчи, а под Вайнахами имели ввиду Ингушей.

Я помню, что раньше ингуши никогда не говорили хьо г1алг1а вий, или г1алг1ай мотт, а говорили хьо вайнаха вий, также говорили и про язык вайнаьха мотт.

Почему? Хотя теперь под Г1алг1ай обозначают национальность и язык. А дело вот в чем:

Название Г1алг1а идёт от корня Г1ал – башня. Массовое строительство башен началось с Ассиновского ушелья, которое и получила название Г1алг1айчу. То, что ингуши стали жить в каменных домах с наличием боевых башен как князья особо подчеркивалось ингушами говоря, я Г1АЛГ1А то – есть житель (владелец) башни (некоторые роды имели и более 6 боевых башен соединенные между собой каменной стеной). Поэтому слово Г1алг1а раньше не обозначало ни нацию, ни язык, а подчеркивало его СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС. Себя ингуши называли вайнахи и соответственно язык называли вайнаьха мотт. Своим социальным статусом ингуши гордились и всячески подчеркивали, так как остальные кавказские народы проживали в саклях за исключением князей, знати и переселенцев ингушей построившие башни (в основе из-за кровной мести, оставлением территорий из-за эпидемий или принудительного переселения в Турцию и сокращения численности в этом случаи башни заселялись другими народами).

Что касается разговоров про один братский народ (с целью ассимиляции ингушей) и если под этим подразумевается наличие единого родителя (как потомков Ибрахима) то его нет. Со слов стариков даже ингуши произошли не от одного предка (аналогия римлян). Не секрет, что в 30 годах прошлого столетия некоторые предатели ингуши, как и сегодняшние передасты земли, (по заданию Сталина) обосновывали, что мы с чеченцами один народ ВАЙНАХИ для последующего упразднения Ингушской Области и присоединения к Чечне с целью передачи г. Владикавказ Осетии.

О том, что чеченцы и ингуши, разные народы, свидетельствует и то, что впервые оказавшиеся на Кавказе русские подметили, что наш край населяют два разных народа. Нохчи и Ичкерийцев они стали называть чеченцами, а Вайнахов стали называть ингушами. Кроме того ингушей от чеченцев отличало наличие 30 метровых боевых башен (бо1в) которых на Кавказе нигде нет, что соответствует о цивилизации, культуре и менталитету Ингушей. В отличие от других кавказцев каждый ингуш сегодня может показать свою родовую башню. Поэтому их такое множество в Ингушетии.

В качестве примера менталитета приведу рассказ одного чеченца, который будучи в Грузии выдал себя за ингуша, дабы избежать возможного конфликта из-за негативного отношения грузин к чеченцам. Старик грузин заметил ему, что он не Ингуш. На удивленный вопрос, почему он так считает? Грузин ответил: Ингуши в тапочках на босу ногу и в трико не ездят.

При этом Ингуши и Чеченцы, несмотря на отличие менталитета и происхождения, очень близкие народы по вере, схожим языком и некоторым обычаям, а также родственными и дружескими связями. Мы братья по вере и являемся потомками Адама.

К чему эта статья, а к тому, что историю появления своей нации надо знать каждому, чтобы не быть из числа не помнящих свою историю или местечковых глобалистов, так как по шариату запрещено относить себя не к своим отцам (роду), племени (тейпу), обществу (шахар) и нации (народу).

11.01.2019 Ahmad Kokurho