По итогам Интернет-проекта «Город России» в 2016 году город Магас назван самым привлекательным в России. За молодую столицу Ингушетии в этот раз проголосовало рекордное количество россиян - более 333 тысяч человек.
Напомним, что Магас - это разрушенная и восстановленная с нуля столица древней Алании, а ныне Республики Ингушетия. В городе на данный момент проживают 25 тысяч человек.
«Город России» - это проект всероссийского масштаба, организованный в целях поддержки национального развития и самосознания поколений, сохранения культурно-исторического наследия российской государственности. Целью проекта является становление и укрепление национальных ценностей, возрождение интереса к истории городов России, формирование гордости и уважительного отношения к культурному, историческому и архитектурному достоянию России. Уникальность проекта заключается и в том, что он не только ставит в пример лучшие российские города, но и повышает интерес к России, создавая ее новый имидж.
Главная
Стартовой
Избранное
Карта
Сообщение
Комментарии
не расслабляемся,продолжаем голосовать
А, скажем, на создание паркового комплекса вокруг Башни Согласия в ингушской столице Магасе потратили – 680 миллионов.
КТО СКАЖЕТ ГДЕ ЭТОТ ПАРКОВЫЙ КОМПЛЕКС?
Самым дорогим социальным объектов в округе оказалась школа на 1500 мест в Магасе, на строительство которой потратили 995 миллионов.(2016г)
ОНФ
Да вообще оттуда ,из Магаса,видна Столовая Гора и с нее видно не только Магас ,но и всю Аланию!
малоизученной ещё «женской» теме.
Мифы и легенды ингушей и чеченцев передают из далёкого прошлого сведения о существовании в горах Кавказа «свободных и гордых женщин»: Хур-Ами (Фур-Ами) или Хур-ки (Фур-ки). Эти легендарные женщины, возведённые, как и в греческой мифологии, в ранг богинь, жили в недоступных горных ущельях, скрываясь от преследований мужчин: мотивы, возникшие, вероятно, на закате эпохи матриархата. Натиск патриархата в лице Соска Солсы (ингушского полу-божества, рождённого от камня, который сам когда-то был древне-хурритской солярной богиней Шаушка / Сауска) не оставлял в покое этих гордых красавиц. Спасаясь от его настойчивых ухаживаний, они вынуждены были постоянно перебираться с одного места на другое. Подобные мотивы существуют и у других кавказских народов. Эти истории напоминают рассказы о легендарных амазонках древнегреческих авторов.
Термин ‘амазонка’ был впервые употреблён Гомером, жившим примерно в 8-м или 7-м в. до н.э. (Илиада, III, 185-190; IV, 811-815): Приам напоминает Елене, что амазонки приходили уже раньше в Трою и что он с ними вступал в бой на стороне Фригийцев. Этот термин использовали также в своих сочинениях греческие драматурги и историки: Эсхил (525–456 гг. до н.э.); Геродот (между 490 и 480 — ок. 425 гг. до н. э.); Еврипид (ок. 480-406 гг. до н.э.); Диодор Сицилийский (прим. 90-30 гг. до н.э.); Страбон (64 или 63 г. до н.э. — 21 г. н.э.), Павзаний (второй век н.э.) и др.
Подробнее: http://www.galga.ru/publ/1-1-0-1#ixzz4UUmnuiav
Follow us: @galga_ru on Twitter