Одним из наиболее интересных для журналистов глав северокавказских регионов является Глава РИ. Потому что он имеет, практически на все проблемы Кавказа, собственное оригинальное видение. На днях Евкуров дал развернутое интервью российского телеканалу «Царьград», в котором рассказал об отношении ингушского народа к России, исламу, собственной истории, соседям, друзьям и врагам.

Полностью интервью можно посмотреть в его видео-версии интервью каналу "Царьград", представленной ниже. Мы же со своей сторон отобрали, на наш взгляд, самые интересные для нашего читателя фрагменты данной беседы.

Герои ингушей

Так, в интервью, говоря об отношении современных ингушей к собственной истории, Юнус-Бек Евкуров говорит: «Я часто перечитываю или смотрю на ингушских былинных героев. На их образе же воспитывается целое поколение детей, из которых вырастают потом патриоты, мужчины и герои в том числе».

«Смотрел различные этапы истории нашего народа. И участие представителей нашего народа в различных войнах, в том числе современной эпохи. Я имею в виду и Русско-турецкую войну, и русско-японскую войну, и Первую мировую, и Гражданскую войну.

И Финскую войну, и Халхин-Гол, и Великую Отечественную войну, и дальше Афган, и другие горячие точки. И, конечно, предки проявляли огромные чудеса мужества и доблести. В Русско-турецкую войну один из пяти дивизионов, которые получили Георгиевские штандарты, был ингушский.

Единственный ингушский полк в Первую мировую войну, в составе Кавказской туземной конной дивизии, называвшейся в простонародье Дикой дивизией, имел свой штандарт, который ему вручили как наследнику конного дивизиона Русско-турецкой войны. И с этим штандартом ингушский полк воевал в Первой мировой войне.

Это тоже история нашего народа. И история наших предков. Тот же командир эскадрона Эльберт Нальгиев, в последующем командир казачьей бригады. Когда их окружили, в том числе эскадрон, в русско-японской войне, в штабе их собрали и решали, как выйти из ситуации.

И когда пришел он к конникам и те спросили, что в штабе говорят, он ответил: есть два варианта. Первый вариант - сдать оружие, сдать лошадей, и японцы нас отпустят живыми. Но при этом оружие и лошадей заберут. И второй вариант - это выходить из окружения. Конники-ингуши отвечают: а для чего сюда приехали? Убивать и, если надо, погибать.

А для кавказца, для ингуша в том числе, самое страшное - это потерять оружие и коня. Конечно, так же, как и для казака. И, конечно, это показатель мужества наших предков. Поэтому испокон веков они так воспитывались, и сегодня в том числе», - рассказывает глава.

Терпеть и работать

На вопрос ведущего программы относительно собственного подхода Юнус-Бека Евкурова к борьбе с экстремизмом, глава республики ответил достаточно содержательно. Поскольку его видение решения данной проблемы, на самом деле, привлекает многих экспертов и специалистов на Кавказе.

«Конечно, бесспорно, профилактика. Любая профилактика больше дает результата, больше дает плодов. Есть общая коллективная профилактика, пропаганда, есть индивидуальная профилактика.

Здесь надо выбирать, что лучше. Мы практикуем и коллективную профилактику, и индивидуально работаем. В этих вопросах главное - не отступить, главное - не потерять терпение. Потому что сама профилактика - это долгий путь.

Это путь, где надо в день по 10, по 20 раз выходить из себя, злиться и потом все равно приходить к тому, чтобы этого парня, эту девушку, молодежь убедить. Это когда мы используем в том числе методы убеждения, а не принуждения, это дает хороший результат. Но в будущем - это для поколения. Это для самого народа, для нации.

Этот хороший, долгий путь дает хороший результат: озлобленных меньше, обиженных меньше, родственников уничтоженных или забитых меньше. Это результат, который дается не сегодня, не завтра. Он может появиться только через какое-то определенное время. Но к этому надо идти», - отметил он.

Боль ингушей

Подробно остановился глава и на отношении ингушей к родине и России, а также к трагическим событиям собственной истории, наиболее болезненные из которых выпали на долю ингушского народа в царский и сталинский периоды.

«Мы прошли огромные испытания. Мы получили довольно несправедливые оценки. Мы могли бы уйти в обиду, закрыться полностью. Имели на это полное моральное право. Потому что мы воевали за императорскую Россию во всех войнах. И тогда многих депортировали, выселили в Турцию…

Да, сегодня не модно говорить, но это наша история. Мы были во главе революции в том числе. Ингуши это называли тогда Красная Ингушетия. Ингушетия имела самостоятельность. Имела свою территорию, свою столицу - в городе Владикавказе.

После всего этого нас опять отодвинули. Да, нас объединили с нашими братьями чеченцами, но без согласия и нашего, и чеченского народа. Только для того, чтобы решить геополитику на Кавказе, поделить кавказский пирог по той схеме, по которой кому-то надо было это сделать.

Мы ушли на фронт в Великую Отечественную войну. Из 97-тысячного населения 21 тысяча ингушей ушли на фронт. В процентном отношении посмотрите. Из них 6500-6700 человек погибло на фронтах. Это много в процентном отношении для маленького народа. Но, опять же, нас везде преследовали. "Героев" не давали.

Это были какие-то определенные закрытые указы. И в 1944-м году, когда все уже нормально, враг за пределами страны, нас всех, придумав какие-то причины - и еще 13 народов, в том числе и наших братьев чеченцев, - депортируют. Сегодня, уверен, мы можем говорить, что это был геноцид нашего народа. Реальное уничтожение нашего народа. Потому что большое количество умерло в пути.

Но еще страшнее то, что сделал сталинский режим. Фронтовиков с фронта, из окопов забирали и тоже, вслед за семьями, высылали. Лишая всего. И даже в этом случае более 3000 ингушей на фронте остались, прикрываясь другими именами, русскими именами. У нас есть сегодня ветеран Великой Отечественной войны, председатель Совета ветеранов Великой Отечественной войны, Николай Дмитриевич Гайтукиев.

До сих пор - сколько лет как он с фронта вернулся, ему уже за 90 лет - мы его зовем Николай Дмитриевич. Когда мы у него спрашиваем: а почему? Он говорит: "Я дружил с писарем в штабе, - он был связистом, в штабе дивизии, - я попросил фамилию оставить, вдруг меня убьют, чтобы родственники нашли, а Николай Дмитриевич поменял, и так и остался на фронте, меня не депортировали".

Вот такая героика нашего народа, и нас все равно выслали. Из 97-тысячного населения, после погибших, всего осталось 50 с небольшим тысяч. Вернулись назад. Всевышний нам дал такие испытания.

И мы, конечно, бесспорно, имея полное право уйти в себя, обидеться - это не мужское слово, но, тем не менее, - даже разозлиться, мы сегодня воспитываем патриотов страны. Мы учим любить нашу Родину.

И мы любим великую Россию. Потому что понимаем, что одним из самых первых и больше всего пострадавшим от сталинских репрессий был русский народ. Казаки, которых 50 процентов было, вообще уничтожены сталинским режимом.

Поэтому, конечно, мы это все понимаем. И мы вошли добровольно в состав России, 245 лет назад. И живем с Россией. И будем жить с великой Россией. Потому что для нас - это Родина наша», - резюмировал глава Ингушетии.
А Евлоев
On Kavkaz