Только наши чиновники слово "брат" воспринимают буквально, а на той стороне все наоборот.

HAPLOGROUP J2
The world's highest frequency of J2 is found among the Ingush (88% of the male lineages) and Chechen (56%) people in the Northeast Caucasus. Both belong to the Nakh ethnic group, who have inhabited that territory since at least 3000 BCE. Their language is distantly related to Dagestanian languages, but not to any other linguistic group. However, Dagestani peoples (Dargins, Lezgins, Avars) belong predominantly to haplogroup J1 (84% among the Dargins) and almost completely lack J2 lineages. Other high incidence of haplogroup J2 are found in many other Caucasian populations, including the Azeri (30%), the Georgians (27%), the Kumyks (25%), and the Armenians (22%). Nevertheless, it is very unlikely that haplogroups J2 originated in the Caucasus because of the low genetic diversity in the region. Most Caucasian people belong to the same J2a4b (M67) subclade. The high local frequencies observed would rather be the result of founder effects, for instance the spread of chieftains and kings' lineages through a long tradition of polygamy, a practice that the Russians have tried to suppress since their conquest of the Caucasus in the 19th century.

Outside the Caucasus, the highest frequencies of J2 are observed in Cyprus (37%), Crete (34%), northern Iraq (28%), Sicily (26.5%), Lebanon (26%), Turkey (24%, with peaks of 30% in the Marmara region and in central Anatolia), South Italy (23.5%), Bulgaria (20%), Albania (19.5%), and continental Greece (19% excluding northern Greece), as well as among Jewish people (19 to 25%).

One fourth of the Vlach people (isolated communities of Romance language speakers in the Balkans) belong to J2, which, combined to the fact that they speak a language descended from Latin, suggests that they could have a greater part of Roman (Italian) ancestry than other ethnic groups in the Balkans.

Высокая частота мире J2 находится среди ингушей (88% мужчин линий) и Чеченской (56%) людей в Северо-Восточном Кавказе. Оба принадлежат к нахско этнических групп, которые населяли эту территорию, так как по крайней мере 3000 до нашей эры. Их язык отдаленное отношение к дагестанских языках, но не на любой другой языковой группе. Тем не менее, народов Дагестана (даргинцы, лезгины, аварцы) принадлежат преимущественно к гаплогруппы J1 (84% среди даргинцев) и почти полностью отсутствуют J2 линий. Другие высокая частота гаплогруппы J2 находятся во многих других кавказских групп населения, включая азербайджанский (30%), грузины (27%), кумыки (25%) и армяне (22%). Тем не менее, это очень маловероятно, что гаплогруппы J2 возник на Кавказе из-за низкого генетического разнообразия в регионе. Большинство кавказских народов принадлежат к той же J2a4b (M67) субклад. Высокая местных частотах наблюдается предпочел бы быть результатом основатель эффекты, например, распространение вождей и королей линий по давней традиции многоженства, практика, что русские пытались подавить, так как их завоевания Кавказа в 19 веке .

За пределами Кавказа, высокие частоты J2 наблюдается на Кипре (37%), Крит (34%), Северный Ирак (28%), Сицилия (26,5%), Ливан (26%), Турции (24%, с пиками 30% в регионе Мраморного моря и в центральной Анатолии), Южной Италии (23,5%), Болгарии (20%), Албании (19,5%) и материковой Греции (19% без учета северной Греции), а также среди еврейского народа (от 19 до 25%).

Одна четвертая часть людей Влах (изолированные общины ораторов романских языков на Балканах) принадлежат J2, которая, в сочетании с тем, что они говорят на языке, произошли от латинского, означает, что они могут иметь большую часть римских (итальянский) родословная по сравнению с другими этническими группами на Балканах.

Историческая и исконная Чечня, с её «этнической» территорией, есть территория Чеченской Автономной Области, первая, в 1922 году, определившаяся своей «национальной» территорией и вышедшая из состава Горской АССР, тем самым заложив основу для последующего распада этого, бывшего тогда единым, государственного образования горских народов Центрального Кавказа, в составе которого остался тот же «братский ингушский народ». Это означает, что чеченцы ещё в те времена определились со своими «этническими» и «исконными» землями, в рамках которых сами и отделились от остальных соседей, посчитав себя самостоятельным этносом, и, тем самым, первыми заимев статус национально-государственной автономии. Поэтому, никто из чеченцев с тех пор никогда такой факт не оспаривал. А все те территории, которыми в последующем «обросла» Чечня, – как то Грозненский автономный казачий Округ и Сунженский автономный казачий Округ (фактически ингушский, присоединённый в 1929 году к ЧАО не в качестве чеченских земель, а в качестве отдельного автономного образования), – есть не более чем «бонусы» от центральной власти, приданные ей с определённой политической целью – окончательно слить потом с Ингушетией – и могут считаться «исконно чеченскими» только условно и оспариваться с кем либо могут только «постольку поскольку». Как говорится, «Кремль дал – Кремль может и забрать, и передать, и оставить, и т.д.!».
Поэтому, отвечая согласием на требование чеченской стороны об «исторической справедливости» и «объективности», ингушская сторона вполне справедливо может потребовать от федерального центра вернуть Чечню в её «исторические границы», как того требуют сами чеченцы в отношении Ингушетии.
Пусть чеченские «братья» посмотрят по своим картам, что из себя представляла самоопределившаяся в 1922 году ЧАО без не только «исконно чеченских» частей Сунженского и Малгобекского районов, но даже без Грозненского (с городом Грозный), без Ачхой-Мартановского и иных равнинных районов, лежащих к северу от её гор, и столицей в селе Урус-Мартан, а вовсе не в Грозном и даже не в Гудермесе.
Совместно нажитое имущество – это затеречные территории, оставленные за восстановленной центральной властью страны в 1957 году ЧИАССР для расселения на них возвращающихся из ссылки горных чеченцев (чтобы не пускать их снова в горы) и ингушей из оставленного (с письменного согласия председателя Оргкомитета по восстановлению ЧИАССР, чеченца Гайрбекова) за СОАССР ингушского Пригородного района. Если чеченские «братья» о них забыли, то напоминаю: это – Наурский и Шелковской районы нынешней ЧР, в «сумме» превышающие всю территорию Ингушетии. Из ингушей, как известно, никто там не поселился, потому что у традиционно консервативных ингушей слишком сильны генетическая память и тяга к этнической родине, к «могилам предков».
Пусть чеченские коллеги ещё раз, напоследок, достанут свои карты и поведут на них пальцами по границам Чечни 1934 года и Чечено-Ингушетии – до и после 1957 года. Если чеченцы требуют по «справедливости»? Ведь справедливость не бывает однобокой.
Справедливость требует и справедливого раздела совместно нажитых территорий тоже, т.е. т.н. затеречных территорий бывшей ЧИАССР, а это предполагает необходимость раздела их пропорционально между разделившимися чеченской и ингушской сторонами, т.е. субъектообразующими этносами той республики,.

Чеченские «братья» не должны забывать, что ингушская сторона имеет все права требовать такого раздела этих территорий или же, на «худой» конец, потребовать от федерального центра вернуть их обратно в состав Ставропольского края, как бывшие в прошлом казачьи районы, если чеченская сторона «по справедливости» настаивает установить межу с Ингушетией по 1934 году, т.е. вернуть административные границы двух разделившихся республик к состоянию 1934 года, когда их слили в один субъект. Это, разумеется, цинично, но справедливо по истине – как того требует чеченская сторона. Если можно заявлять и требовать чеченцам, то почему нельзя ингушам? Тем более что для ингушской стороны это означает «автоматическое» решение проблемы с теми территориями, что находятся сейчас под юрисдикцией РСО-А. Но ингуши так не поступают не потому, что чего-то боятся или имеют на то меньше прав, умения, возможностей, а исходя исключительно из братских побуждений к чеченскому народу и собственного «эздел» (этикета).
Территориальное размежевание между Чечнёй и Ингушетией фактически уже состоялось, хотя и не совсем законное. Оно состоялось по факту «компактности» проживания чеченского и ингушского населения и согласно Соглашению, подписанному в 2003 году руководителями ЧР и РИ А.Кадыровым и М.Зязиковым в Магасе. Согласно этому Соглашению, в составе ЧР образован свой, чеченский, Сунженский район из трёх «отколовшихся» от ингушского Сунженского района селений (Серноводск, Ассиновская, Давыдеко) с центром в селении Серноводск. Фактически, в этом споре поставлена точка, хотя и довольна сомнительная в плане признания её легитимности ингушской стороной, если исходить из ст. 2 Закона РФ «Об образовании Ингушской Республики в составе РФ» от 04.06.1992 г.
Тут следует вспомнить и другое направление чеченской «экспансии» на современную Ингушетию. Это – попытки использовать т.н. орстхойский фактор, как один из формальных способов шантажа и давления на ингушскую сторону. Очевидно, что формальным «основанием» для этого берётся, помимо всего прочего, тот факт, что чеченец Джохар Дудаев являлся выходцем из многочисленного и широко в нахском ареале распространённого орстхойского тейпа ЦIечой, хотя его близкие родственники, в том числе родные братья, назывались ингушами.
Но даже этот фактор – орстхойский – тоже сомнителен и бесперспективен по сути. Потому что, единое орстхойское этническое общество – это уже далёкое прошлое из истории нахского сообщества, как одно из его «корневых» ответвлений, составившее впоследствии части современных чеченского и ингушского этносов, причём в ингушском этносе эта часть составляет почти его половину. Они есть сегодня те же ингуши, что и все остальные, корнями также уходящие в свои исторические родовые общества – то кхаькхалахой, то тIаргимхой, то фяппи, то цхьорой, то джIайрахой и т.д.
Если даже согласиться с тем, чтобы считать предгорную чечено-ингушскую равнину орстхойскими землями, как часто будоражит эту тему чеченская сторона, ссылаясь только на то, что предки современных «орстхойцев» жили на них до второй половины XIX века, то и это не более чем безвозвратно ушедшая в историческую глубину данность, не дающая сегодня никаких правовых оснований для претензий из-за них к ингушам со стороны современной Чечни. Наоборот, у современных Ингушетии и Чечни равные на эту равнину права на «наследование» – пропорционально по факту разделения потомков тех орстхойцев на чеченцев и ингушей. «Чеченские орстхой» живут в составе Чечни на своих исконных землях, а «ингушские орстхой» живут разбросано по всей Ингушетии, кроме её горной части. Все они потомки тех орстхой, что владели когда-то теми землями, которые составляют в том числе и части территории нынешних Сунженского и Малгобекского районов до их изъятия царской администрацией в XIX веке, осуществлённого, как известно из истории, в целях устроения на них казачьих линий в колонизаторских целях. Это означает, что, если исходить из принципа «наследования» территорий, как пытается обосновать свои претензии чеченская сторона, объявляя их чеченскими ещё и на том основании, что кто-то из путешественников на Кавказ когда-то назвал местных карабулаков (т.е. орстхойцев) чеченским племенем, то эти земли логически и фактически являются землями современных ингушей-орстхойцев – так же, как землями чеченцев-орстхойцев являются земли Ачхой-Мартановского, Урус-Мартановского и Грозненского районов нынешней Чечни.
А значит, исходя из той же логики и сложившейся исторической реальности, Сунженский и Малгобекский районы целиком, в устоявшихся административных границах, должны быть отнесены к Республике Ингушетия и должны быть признаны её составной частью, так как все ингуши, независимо от корней происхождения, есть сегодня единый ингушский народ, образовавший Республику Ингушетия.
Резюме по факту. В природе нет ни одного нормативно-правового акта или иного документа, указывающего на то, что современная Республика Ингушетия образована в границах Ингушской Автономной Области на момент её слияния с ЧАО в 1934 году. Отдельные высказывания ингушских деятелей или даже групп общественников в разные времена на митингах или в каких-то публикациях, обращениях и т.д. не могут приниматься в расчёт в решениях и делах государственной важности. А значит, и нет оснований заявлять, что за основу будущей административной границы Ингушетии с Чечнёй обязательно должна лечь именно эта или, вообще, какая либо иная дата (а тут, как сказано выше, можно брать множество вариантов). Республика Ингушетия, если об этом не знают чеченские «братья», образована в рамках реабилитации репрессированного ингушского народа на основании Закона РСФСР «О реабилитации репрессированных народов» и в соответствии с его волеизъявлением, выраженным на всеингушском референдуме 30 ноября 1991 года, и по факту распада в 1991 году Чечено-Ингушской Республики по вине в одностороннем порядке вышедшей из её состава чеченской стороны.
Поэтому, самое логичное, мудрое, достойное и выгодное для сторон в данном споре, представляется следующее: не накаляя ненужные страсти и не обостряя напрасно и глупо свои добрососедские отношения, принять за основу сложившие на момент распада бывшей ЧИР реалии и узаконить их во имя того самого братского единства, о котором с таким упорством не перестает заявлять чеченская сторона.
А это значит: признать и узаконить административную границу между Чеченской Республикой и Республикой Ингушетия, между фактически братскими народами, по периметру административных границ Сунженского и Малгобекского районов по состоянию на август-сентябрь 1991 года, отошедших тогда под юрисдикцию ингушских властей, включая пока ещё только формально отколовшиеся от Сунженского района РИ три населённых пункта: Ассиновская (жители которого в 1995 году письменно требовали считать себя в составе РИ), Серноводск и Давыденко. Тем более что именно такого подхода требует и ст. 2 Закона РФ «Об образовании Ингушской Республики в составе РФ» от 04.06.1992 г.
А иначе, все разглагольствования о братстве и желании возможного единства – не более чем лукавство.

Почему это неизвестно? Началось с того, что подразделение чеченских силовиков летом прошлого года, преследуя боевиков, зашло на территорию Ингушетии. Евкуров сказал, что делать им тут не фиг, мол сами с усами, Кадыров ответил, что плохо он этими усами распоряжается, то есть плохо борется с экстремизмом и пошло поехало- взаимные обвинения и т.п., потом оба прицепились к Сунженскому району и заговорили о границе, которой там испокон веков не было. С тех пор и спорят. А простой народ тут причём? Люди ездят по своим делам, ингуши в Чечню, чеченцы в Ингушетию. И кому из них эта байда с границей нужна?
Вспомнилось село, разделенное границей между Россией и Украиной. Те хохмят друг над другом, а чего нам не хватает, не пойму.

http://www.eupedia.com/europe/european_y-dna_haplogroups.shtml ввоотт

редакция сайта пожалуйста опубликуйте эту таблице(ссылку) тут все народы Европы , указанны гены в том числе и ингушей чеченцев осетин и дагестанцев, пусть все ингуши знают что мы самые чистокровные на Кавказе это исследование Балановского за 2011 год. данные с европейского сайта о генетики. Если можете сделайти небольшую статью по этому вопросу информация есть и ввикипедии просто наберите ГАПЛОГРУППА J2/ если вы патриоты сделайте это многие ингуши не знают последние исследование в области генетики АДМИН САЙТЕ зайди по этой ссылке обязательно и ты увидешь что это не бредни ингушогоре историков, руских ученных или еще кого то, это самый настоящий европейский сайт в области генетики!!!! БРАТЬЯ И СЕСТРА ПРОЙДИТЕ ПО ССЫЛКЕ. АДМИН БУТЬ БРАТОМ опубликуй это и сделай статью по этой теме, еще раз прошу это очень важно для нас Ингушей!!!!! http://www.eupedia.com/europe/european_y-dna_haplogroups.shtml