О происхождении и степени родства Таргимхой. В последнее время на основании недостоверных фактов представители некоторых тейпов претендуют на чужие башни. Это нечему хорошему не приведёт. Касаемо заявления тейпа Бековых о родовой башне. Поясняю: у общего предка Плиевых и Бековых было две жены, собственно мать Пхьили и мать Бека. От старшей жены родился Бек, а от младшей Пхьилий. Но есть одно обстоятельство, которое умалчивается. После того как Аласха, отец двух родоначальников этих тейпов женился второй раз и жена забеременела, у старшей жены взыграла ревность и она решила избавиться от соперницы. Предание гласит, что в варево для молодой женщины она бросила змею. Были преждевременные роды и появился Пхьили. С тех пор про него говорили: лехьи кертаг1 ваьнна Пхьили. А старшая жена за попытку отравления была разведена и отправлена к своему роду вместе с малолетним Беком. То есть на башни в Таргиме Бековы не как не могли претендовать, так как их предок вырос не в Таргиме. Есть интересный момент с Мальсаговыми. Мальсаговы являются родственниками Плиевых по женской линии. Женщина Плиевых была выдана замуж, в результате чего появилась ингушская ветка Мальсаговых. Плиевские племянники и построили Мальсаговскую башню. Но был конфликт, в результате чего погибло десять человек и одна пастушеская собака, что и послужило отдалением друг от друга этих двух фамилий. Конфликт этот разбирали на "Мехк кхеле" в храме "Аьлби ерде". Резюме: У нас хорошая память!