На нашем сайте вещание радио станции Магас
Слушать в WinampСлушать в WM Player
Слушать на magas.ru
Архив радио
|
 |
 Главная |
 Стартовой |
 Избранное |
 Карта |
 Сообщение |
| Вы гость вход | регистрация | 10 / 09 / 2010 Время Московское: | 69 Человек (а) в сети |
Радио on-lineСлушать в WM Player Слушать на magas.ru Архив радио Тонирование автомобиля: тонирование окон.
НавигацияГалерея |
|
Курс валют
ПоискВремя молитв
 
Опрос |
||||||
|
||||||||
Комментарии
аль-Масджид аль-Харам араб. — аль-Масджид аль-Харам или по-русски Запретная Мечеть — главный мусульманский храм, во внутреннем дворе которого находится Кааба. Расположен в Мекке. Строительство первой мечети около Каабы относят к 638 году. Существующая мечеть известна с 1570 года. За время своего существования мечеть неоднократно перестраивалась, так что от первоначальной постройки мало что осталось. Сначала Запретная мечеть имела шесть минаретов, но когда у Голубой мечети в Стамбуле было построено тоже шесть минаретов, имам Мекки назвал это святотатством: ни одна мечеть мира не должна была равняться с Каабой. И тогда султан Ахмед приказал построить в Запретной Мечети седьмой минарет. Последний раз мечеть подверглась реконструкции в конце 1980-х годов, когда к ней с юго-западной стороны пристроили огромный корпус с двумя минаретами. Именно в этом корпусе находится теперь главный вход в мечеть — ворота короля Фахда. В настоящее время мечеть Харам — это огромное сооружение площадью 309 тысяч кв. метров. Мечеть имеет 9 минаретов, высота которых достигает 95 м. Внутрь мечети ведут 4 ворот, кроме которых существует ещё 44 других входа. В здании действует 7 эскалаторов. Воздух в помещениях освежается кондиционерами. Предусмотрены специальные помещения для молитв и совершения омовений, причём эти помещения делятся на мужские и женские. Аль-Масджид аль-Харам вмещает одновременно до 700 тысяч человек, правда при этом верующие размещаются даже на крыше здания.
Хадж как шариатский термин
В терминологическом значении шариата хадж означает - специальное действие, совершаемое в определенное время, в определенном месте и определенным образом. Аллах Всевышний в Своей Книге (Коране) вменил хадж в обязанность каждого мусульманина, что подтверждается сунной Его посланника, да благословит его Аллаха и приветствует, и единодушным мнением улемов. Совершается в начале двенадцатого месяца мусульманского лунного календаря, вследствие чего этот месяц и получил название «зу-ль-хиджжа» т.е. «обладающий паломничеством».
[править] История обрядов
История обрядов хаджа восходит к самоу пророку Адаму и Хаве (Еве), Мир им обоим, после их изгнания из Рая они встретились на горе Арафат (стояние на горе Арафат является один из обязательных обрядов хаджа) и Ибрахиму (Аврааму), Мир ему, и его сыном Исмаилом (Измаилом), Мир ему, которого должны были принести в жертву, но Аллах Всеышний вопротивился человеческой жертве. И дабы почтить память о приношение в жертву Исмаила, было приказано устроить великое жертвоприношение принося в жертву жертвенное животное. Испытав веру Своего пророка - Ибрахима (Авраама), Мир ему, Аллах не только сохранил ему сына, но и явил, что Ему не нужны кровавые жертвы. Как следует в Священном Коране:
Не дойдет до Аллаха ни их мясо, ни их кровь, но дойдет до Него богобоязненность ваша. Так Он подчинил их вам, чтобы вы возвеличивали Аллаха за то, что Он вывел вас на прямой путь, а ты обрадуй делающих добро!
.
В настоящее время мусульмане всего мира празднуют великий праздник жертвоприношение в десятый день месяца зуль-хиджжа – Курбан-байрам (тюрк.) или Ид аль – Адха (араб.), который отсутствует в остальных авраамистических традициях, бытуя только в исламе. На протяжении веков смысл и традиции этого праздника были забыты и вновь восстановлены последним из Пророков и посланников, Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует Согласно учению ислама, хадж должен совершить хотя бы один раз в жизни каждый мусульманин, который в состоянии это сделать. Если человек в силу уважительных причин не может сам совершить паломничество, он имеет право послать вместо себя другого человека, называемого «вакиль аль-хадж», оплатив ему все необходимые расходы (но таким человеком может быть лишь тот, кто уже ранее совершал хадж).
Паломничество, совершаемое за долги
Сообщается, что Абдуллах ибн Абуа, да будет доволен им Аллах, сказал:
Однажды я спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, не совершающем хадж или ему нужно взять в долг, чтобы совершать хадж?». Пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет»
Это означало, что человеку нельзя совершать паломничество за долги.
Ведь если нищий человек совершает хадж, он подвергает себя опасности, ибо нищий, совершающий дело богатых, подобен больному, совершающему дело здорового, и рассказ о нём точь-в-точь похож на рассказ о тех двух хаджи, одном богатом, другом бедном.
Рассказ: Слыхал я, что однажды правитель Бухары задумал посетить дом божий. Человек он был крепко богатый и в караване том не было никого его богаче. Больше ста верблюдов было под его вьюками, а сам он сидел в носилках и ехал по пустыне, покачиваясь и нежась, со всеми припасами и утварью, что бывают и дома. Много народу нищих и богатых, шло вместе с ним. Когда доехал он до Арафата, повстречался ему навстречу нищий дервиш, босоногий, терзаемый жаждой и голодом. Все ноги были покрыты у него пузырями. Увидел он правителя Бухары в такой неге и довольстве, обратился к нему и сказал:
В день воздаяния будет награда мне и тебе одна и та же, ты едешь в таком богатстве, а я в таких мучениях
Правитель Бухары ответил ему:
Избави боже, чтобы награда моя была равна твоей награде! Если бы я знал, что меня и тебя сравняют, никогда не выехал бы я в пустыню
Дервиш спросил:
Почему?
Тот ответил:
Я выполняю приказ господа всевышнего, а ты нарушаешь его. Меня звали и я – гость, а ты прихлебатель. Разве может сравниться прихлебатель с почётом званого гостя? Господь пригласил богачей, а беднякам сказал: «И не ввергайте себя своими руками в опасности». Ты без приказа господа в нищете и в голоде пришел в пустыню, подверг себя опасности и не послушался приказа божьего. Зачем же ты хочешь равняться с послушными приказу?" См.: Унсуралмаали, "Кабуснаме"
Лучше молчи если на большее не способен
Кибла — Кааба — Хадж — Мекка — Аль-Харам (Запретная мечеть)
Кибла — направление в сторону Каабы. В мусульманской религиозной практике верующие должны быть направлены лицом в этом направлении во время молитвы.
Следует отметить, что мусульмане не поклоняются Каабе или её содержимому; Кааба — просто точка фокусировки для молящегося.
Кибла проходит по кратчайшему расстоянию до Каабы. Поскольку Земля практически сферическая, это расстояние будет частью большой окружности, такой, какую проделывает летящий самолёт. Координаты Каабы ( 21°25.24. с. ш. 39°49 24 в. G д.21.423333° с. ш. 39.823333° в. д. (G)21.423333, 39.823333) в сочетании с геометрией позволяют определить точную киблу для любой точки на поверхности Земли.
"Мы обращаем тебя к кибле, которая тебя обрадует. Так поверни же свое лицо к Запретной мечети. И где бы вы ни были, поворачивайтесь лицами к ней."
Коран, 2:144
Дай Аллах что бы все наши земляки вернулись живыми и здоровыми оттуда, а самое главное, очистившиеся от всех своих плохих намерений!
хьaжол къоaбaл хaн могaш мaьрш боaг1aлб уж,дaлa дaькъaл болбa цaр бeхьa никъ. Aмин