Главная Стартовой Избранное Карта Сообщение
Вы гость вход | регистрация 29 / 03 / 2024 Время Московское: 9845 Человек (а) в сети
 

(обновлено) В г. Тверь ингушские документалисты расскажут о Михаиле Тверском

Презентация фильма «Сказание о князе Тверском на ингушской земле» состоится 16 февраля в областном Дворце культуры «Пролетарка». В Тверь приезжает его создателькинодокументалист Изабелла Евлоева,

режиссер НТРК «Ингушетия». Есть немало версий того, где именно погиб Михаил Ярославич. По мнению известного историка и философа, доцента Ингушского государственного университета Илии Тариевой, которая также приезжает в Тверь, место пленения и казни князя – на территории Ингушетии. Как рассказывают создатели фильма, основным источником, на который они опирались, стало Житие Святого Благоверного князя Михаила и народные предания. Предки ингушей – аланы хотели вызволить его из плена ордынского "не ради победы, а ради чести мужской», но он добровольно принял свой мученический венец. Встречу с авторами фильма и его просмотр организованы Фондом Михаила Тверского. Еще раз напоминаем, что он состоится 16 февраля, в 18.00. Вход свободный.
агентство "Социум"

Вы можете разместить эту новость у себя в социальной сети

Доброго времени суток, уважаемый посетитель!

В комментариях категорически запрещено:

  1. Оскорблять чужое достоинство.
  2. Сеять и проявлять межнациональную или межрелигиозную рознь.
  3. Употреблять ненормативную лексику, мат.

За нарушение правил следует предупреждение или бан (зависит от нарушения). При публикации комментариев старайтесь, по мере возможности, придерживаться правил вайнахского этикета. Старайтесь не оскорблять других пользователей. Всегда помните о том, что каждый человек несет ответственность за свои слова перед Аллахом и законом России!

Комментарии

Ингушетия Пнд, 08/02/2016 - 16:27

Князь Михаил родился уже после смерти своего отца Ярослава Ярославича.

Летопись за 1285 сообщает: «Того же лета заложен бысть на Тфери церковь каменна благоверным князем Михаилом Ярославичем и матерью его княгинею Оксиньею, и преподобным Симеоном»[1]. Это был первый на Руси после монгольского нашествия Спасо-Преображенский собор.

В 1293 году Дюденева рать прошла мимо Твери, но город разорил баскак Тохта-Тимур (Тахтамир). Михаил перешёл на сторону ростовско-ярославских князей, бывших союзниками Андрея Александровича в его борьбе против старшего брата Дмитрия, и 1294 году женился на дочери ростовского князя Дмитрия, Анне (впоследствии св. Анне Кашинской), таким образом получив права на Кашинский удел, по мнению некоторых историков. Однако по версии С. В. Богданова следует, что Кашин уже входил в состав Тверского княжества и «поэтому никаким приданым Анны Дмитриевны, по-видимому, этот город быть не мог»[2]. О том, что Кашин находился в составе Тверского княжества, сообщает В. А. Кучкин, ссылаясь на Рогожский летописец. В частности, в летописце говорится, что ростовский князь Дмитрий Борисович приступил к Кашину в 1289 году и в течение девяти дней разорял окрестности, а также сжег Кснятин, т. е. до женитьбы Михаила на Анне в 1295 году[3].

Дмитрий Александрович перед смертью (1294) какое-то время жил в Твери. В 1295 году Михаил заключил союз с Новгородом «или от татарина, или от кого-нибудь другого».

В 1300 году участвовал в походе русских на Ландскрону, но город был взят до прихода войск Михаила Ярославича, и тверское войско вернулось домой.

В 1301 году участвовал в Дмитровском съезде русских князей.

Дата восхождения на владимирский великокняжеский престол в различных источниках трактуется либо как 1304, либо 1305 год. Это связано с тем, что умерший в 1304 году Великий князь владимирский Андрей Александрович завещал великое княжение Михаилу, но московский князь Юрий Данилович также претендовал на великокняжеский престол. Как Михаил, так и Юрий поехали на суд к хану. В результате ханскую грамоту в 1305 получил Михаил и, приехав во Владимир, был произведён Митрополитом на престол Великого Княжения.

В переписке между Михаилом и константинопольским патриархом Нифонтом I (состоявшейся в 1310—1314 годах), использовано обращение великий князь всея Руси — на настоящий момент, это первое известное использование такого обращения в адрес правителей Руси. Предполагается, что титул «всея Руси» был принят в 1305 году, по аналогии с именованием православных иерархов.

Гость индyc Пнд, 08/02/2016 - 17:33

Если в летописи так и написано " тферь" то она подделка и безграмотности и сделана после смерти Пушкина по времени. Ибо буква ФФ не употреблялась на Руси и было замена на пэ и вэ. Это очень серьёзно. Например на карте западной Ингушетии,в которой только ингушский села и народного осетинского,при строительстве крепости владикавказскую на правом берегу Терека,так фат,рядом с ней село Вами. Но оно Фапи село. Просто русские ещё в 17 веке не писали букву Ф. Чтобы разобраться с этима надо сделать НИИ КОРАНИЧЕСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ С ОТДЕЛОМ правописание и азбуки для России.аз бу км,я делаю как землю “свою". То бишь глаголицу.
А летопись модельная. Не знали правописания старого. Впрочем везде подделки. Тора написана четырьмя людьми,а говорят Моисеем. Новгородская летопись сгорела,и тут же новая,типа рукописи не горят.
Надо,надо НИИ....а то тферь будут писать в источниках от допотопа.

Ученик 06 Пнд, 08/02/2016 - 19:16

Дьар Индус, еще серьезней ситуация с установлением места казни Тверского, из б хьун цха бокх кегар от "документалистов", так пишут нашу фолькисторию - фяльгисторию и ошибки соседей видать не урок.
Справка.
Главный фактор в установлении места казни Тверского - ставка Золотой орды, главный ориентир - "славный город ясский....".
Наши "документалисты" вслед за соседскими "документалистами" талдычат о каком то городе Дадаков около которого располагалась ставка Узбек-хана где и казнили Тверского.
Юмор в том, что в истории Ингушетии , да Северного Кавказа никогда не было г. Дадаков.
Дальше думай сам, чего стоят умопостроения отталкивающиеся от вымышленного г. Дадакова - чистый фяльг. В этом плане Н. Кузнецов прав сказав - "я не комментирую сказки".

Если заглянуть в госархив Аланского царства на стр. истории конца 12 века, ты найдешь не только название "славного города ясского"......, но и его изображение и указание места расположения.
Должен тебе сказать, что эти данные полностью соответствуют и данным из древнерусских летописей...в которых указано совершенно другое название.
Цха бокх кегар б хьун вей историц лелбер всякими "документалистами" не умеющими читать ингушские слова.
Согласен с тобой, в том, что в местной науке нужна кардинальная реформа , можно построить спец. институт истории с двумя-тремя настоящими историками спецами.

Ингушетия Пнд, 08/02/2016 - 17:49

буква "ф" впервые была упразднена при Петре Первом, а вот после смерти Пушкина букву восстановили в статусе. В промежуток с 1718 по 1840-е русская письменность была лишена буквы "ф" в ее узнаваемом для нас формате. Индус, ты видимо следишь за судьбой этой согласной с момента второго ее возвращения, и принял его за ее рождение

Гость индyc Пнд, 08/02/2016 - 23:17

Я тоже не верю писание. И этим князьям и царям.Дади ков, Нани технологии.
Все это приспособления. Овлур спас князя,а на протоингуши пошли войной у Ивана грозного кабардинка,а внучара войной пошёл на Кавказ. Глаголицу жрецы подарили Ольге длдя образования Руси, асперли кириллицу,просто матрицу. Хотели стать жрецами. Вечно проблемы с этими князьями и царями. Даже с двуглавым орлом.откуда взяли незнают.
В общем нужно НИИ КОРАНИЧЕСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ. ИЛИ ИНАЧЕ ВСЕХ ПИСАК ЗПГНАТЬ В ДАДИ КОВ И ВЫПОРООТЬ!

Гость индyc Пнд, 08/02/2016 - 23:04

5сть такая точка зрения. Но она неучитывает китабун маркумун.книгу написанную цифрами 9,20 аят 83 Суры.
Бква в глаголице ф имела два начертания. Ноль и пятьсот. Численное значение слова Тверь ( твёрдо) имеет тристо, добавление туда просто Фёрт или ф ничего непривносит,но если поставить вторую букву ы ,Фет,то получится не тристо,а восемьсот. Ибо ыет имеет число пятьсот.в общем нужно НИИ КОРАНИЧЕСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ,комитет по звукооряду человеческой речи. Ибо это музыка сфер. И там надо членооаздельно писать,то есть,числами.
Там подделка. Не сомневайсяя

© 2007-2009
| Реклама | Ссылки | Партнеры